الحاج حسين الشاكري
الأستاذ الشيخ محمّد كاظم الابن الوحيد للعلاّمة الشيخ كاتب الطريحي ، ولد في النجف الأشرف عام 1339 ـ 1920 ، نشأ نشأة صالحة حيث تربّى في أحضان الفضيلة والكمال حيث عنى به عناية فائقة وقد درس عليه المراحل الأولى (المقدّمات) ، كما درس على فطاحل العلماء وأفذاذ الأساتذة في الحوزة العلمية بالنجف الأشرف منهم العلاّمة الشيخ محمد جواد الجزائري والشيخ محمد طاهر آل راضي والشيخ محمد حسين المظفر والعلاّمة الشيخ آغا بزرك الطهراني والشيخ عبد الكريم الجزائري والشيخ محمد رضا المظفر . وأخيراً اختصّ بالعلاّمة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء حيث لازمه في بحوثه الفقهيّة والأصولية والعقائد والتفسير وغيرها .
وبعد أن صقلت مواهبه واستوعب ما درسه ، دخل في سلك التعليم الأكاديمي .
ولما كانت مجالس النجف الأشرف العلميّة يغترف منها طلاب العلم والمعرفة فقد واكب على تواصله بالحضور المستمرّ لها ممّا فتح أمامه آفاقاً عظيمة للمعرفة ، مما تكاملت به شخصيته العلمية والأدبية .
كان المترجم له أديباً شاعراً ومثقفاً مثالياً وأصبح له إلمام كامل في بعض الأمور التاريخية ، وهذا ما لمسته عند اجتماعي به في أحاديثه العلمية ومناقشاته ، وكان حلو الحديث دمث الأخلاق غزير الفهم ، عليه سيمأ الحكماء تراه قد عركته الدنيا وصقلته التجارب ، وحنّكته الأيام ، وجلّته المحن والمصائب ، وجعلته ينظر إليها نظرة المجرّب الفطن .
اتّجه في مقتبل عمره إلى البحث والدراسة والتأليف والنشر في اصحف والمجلات المشهورة في العراق ومصر وسوريا ولبنان وإيران بأسماء مستعارة أحياناً ، مقلاً في النظم لكنّه بارعاً في النثر .
له مساهمات وطنيّة منذ حركة مايس 1941 حتّى ثورة شعبان المجيدة عام 1991 حيث تعرّض إلى المداهمة والتفتيش بعد إخفاق ثورة شعبان 1991 م وتعرّض للاعتقال والتحقيق عدّة مرّات من قبل السلطات الغاشمة البعثيّة المجرمة ، وهوجمت داره وأحرقت مكتبته العامرة التي تضمّ نفائس الآثار المخطوطة ونوادر المطبوعات واقتيد وأبناؤه للاعتقال والتعذيب وحكم على أحد أولاده بالإعدام وهو الشهيد المرحوم محمد حسن الطريحي ، وبعدها تشرّدت الأسرة طرائق قدداً كأيدي سبأ في أصقاع الأرض ، وانتقل هو وبعض أفراد عائلته إلى دمشق الشام وعندما انتقل واتّخذ دمشق الشام داره هجرةٍ له كنت أزوره في داره كلّما سنحت لي الفرصة لزيارة دمشق ، وكان يردّ الزيارة ويدعوني إلى داره ، وكانت الزيارات واواصر المحبّة والاحترام متبادلة إلى أن فرّقت الأيام بيننا وجعلت كلّ واحد منّا تحت نجمة ، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون ، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم .
شارك في الكثير من المؤتمرات الفكريّة والتراثية في العراق وخارجه ، منها مؤتمر ابن سينا المنعقد في طهران سنة 1951 ، ومؤتمر الخواجة نصير الدين الطوسي في طهران ايضاً ، ومؤتمر الأدباء العرب في بغداد والكويت ، ومؤتمر الكندي في بغداد .
له مؤلفات وبحوث ودراسات ، منها :
1 ـ ابن سينا ـ بحث وتحقيق ـ قدّم له العلاّمة الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، سنة 1948 م .
2 ـ الكندي فيلسوف العرب الأوّل ، بغداد 1962 م .
3 ـ الفلسفة الإشراقية عند ابن سينا ، طهران سنة 1954 م .
4 ـ عقيدة ابن سينا ، طهران سنة 1954 م .
5 ـ نصير الدين الطوسي بين الفلسفة وعلم الكلام ، طهران 1952م .
6 ـ الإمام علي بطل العروبة والإسلام ، سنة 1960 م .
7 ـ الأدب في ثورة العشرين ، عام 1959 م .
8 ـ توثيق الارتباط بالتراث العربي وتحديد معالمه ، بغداد 1969 م .
وغيرها من الدراسات والتحقيقات والبحوث التي ترتبط بالتراث والأدب والتاريخ .
كانت لعميد الأسرة العلاّمة الشيخ فخر الدين الطريحي مكتبة فخمة فيها الكثير من نوادر الكتب المخطوطة والمطبوعة ، انتقلت إلى ورثته بعد وفاته جرى عليها بعض الإتلاف ، ولم بيق منها شيء يعتدّ به غير أكداس من الكتب والأوراق المبعثرة هنا وهناك ، وذلك لعدم الاعتناء والانتفاع بها .
وقد وفّق الأستاذ محمد كاظم الطريحي أن يجمع بعض الشتات المتفرّقة لبعض المخطوطات وتحقيقها وطبع ما يمكن طبعه منها رحمه الله .
وبعد عمرٍ طويل ناهز الثمانين عاماً قضاه في الجهاد والتأليف والنشر ، لبّى نداء ربّه في دار هجرته الدانمارك بعد معاناته من الأمراض التي عجز نطس الأطباء عن علاجه ، وذلك بتاريخ 18 ربيع الثاني سنة 1423 هـ 29/6/2002 م .
أعقب من الأولاد ثمانية ـ عدا الشهيد والبنات ـ اكبرهم المحامي القاضي الشيخ محمد جواد ، والأستاذ فخر الدين ، والأستاذ محمد رضا ، والأستاذ الكاتب الأديب محمد سعيد ـ صاحب مجلّة الموسم ـ ، والشهيد محمد حسن ، والأستاذ الشاعر محمد حسين ، والأستاذ محمد علي ، والأستاذ محمد مهدي ، والأستاذ محمد صادق ، بارك الله في الوالد وما ولد ، وكلّهم فضلاء متخصّصون في حقولهم الدراسية ورثوا العلم والدراية كابراً عن كابر . (1)
(1) الذريعة 9 : 128 ، المطبوعات النجفيّة : 63 ، 181 ، 258 ، 297 . معجم المؤلّفين العراقيين 3 : 227 ، ماضي النجف 1 : 153 .